不醉無歸 (불취무귀)

"취하지 않으면 돌아가시지 말라" ● 영조때 40년 동안 금주령을 할 정도로 평민들의 살림이 팍팍하였다. 사실 먹을 쌀도 없는데 술빚을 쌀이 어디 있으랴! 그런데도 정조가 어머니 회갑연에서 불취무귀라고 말한 것은 술을 맘껏 마실 수 있을 정도로 살기 좋은 나라를 만들 것이라는 의지와 희망을 메시지를 전한 것으로 볼 수 있다.

강연지_느린 同化_천에 나무조각_100×60cm_2013

고영택_보이지않는것의 무게(weight of invisible thing)_프린트_150×90cm_2014

고창선_sound of ooo_V2_혼합매체, 아두이노 보드 앰프, 스피커

과거유물과 현재 우리들의 시각이 만나는 장 // 문화유산의 질문과 우리의 답변 // 시대로부터 시대로 ● 최근 우리 사회는 침체된 경제와 사회전반에 깔려있는 부조리에 의한 불신과 불안 속에 떨고 있다. 국민 대부분은 마음 속 분노를 다스리지 못하고 작은 일에 쉽게 흥분하고 폭력적으로 변해간다. 우리사회는 모든 것이 유기적으로 연결되어 움직이고 있다. 인문학이나 윤리, 역사, 문화 예술을 멀리하고 물질주의와 경쟁사회에서 만들어낸 이기주의가 발전이라는 명목 하에 비정상화가 정상화가 되었다. 이러한 사회적 분위기 속에서 예술가들은 어떠한 사회적 책임을 가지고 있는가?' 우리는 스스로에게 다시 한 번 질문해 봐야 할 것이다. ● 이번 세계문화유산 프로젝트를 통해 작가들에게 그래도 이직은 포기할 수 없는 예술가의 자세 예술가의 윤리와 대중들과 소통 할 수 있는 진심이 남아있기를 희망하며, 200여년전 정조가 화성 행차를 통해 "不醉無歸 (불취무귀)"의 새로운 파라다이스를 제시하였듯이 동시대를 살아가는 작가들도 혼란과 좌절 속에 새로운 미래를 제시하였으면 하는 마음으로 이 프로젝트를 준비해 본다.

김수철_Post Head-collection_76,80년대_가발시방서 꼴라쥬 드로잉_35×25cm_2014

김황록

마혜련_흐름안에서_혼합재료_45.5×53cm_2015

박준하_카오스 속에핀 코스모스_드로잉

과거유물과 현재의 시각이 만나는 장 ● 과거 문화유산은 우리 자신에 내제된 것들에 대한 표상이고 우리 자신의 기반이므로 오늘의 우리는 이 증표들을 통해 스스로를 다 각도로 학습해야 한다. 이것은 회상이나 후퇴를 의미하지 않으며, 오히려 앞으로의 비젼을 위한 적극적 대면이다. 또한 구시대와 현재의 대결이 아닌, 그 것을 통한 우리 자신에 대한 보다 뚜렷한 자각을 위한 불가피한 과정이다. 바꿔 말해 수원화성행궁은 지난 시대를 목격하며 오늘을 구상할 수 있는 공간이다. 그러므로 현대미술이 과거 문화유산과 호흡하고 전시되는 것 또한 당연하다.

송태화_꿈꾸는 섬_캔버스에 혼합재료_130.3×162.2cm_2015

이경현_run_캔버스에 아크릴채색_91×116cm_2015

최혜란_relocation 8_캔버스에 유채_89.4×130.3cm_2012

문화유산의 질문과 우리의 답변 ● 세계문화유산은 유네스코 취지에도 나와 있듯이 인류의 특질을 나타내는 지표이다. 화성과 행궁은 조선시대, 특히 정조시대의 시대상을 나타낸다. 지난 시간을 위한 것이 아닌 언제나 다가올 시간을 위한 것이다. 즉, 그 선조의 기록물들은 현재의 우리를 위한 것이다. 선조가 우리에게 자극원을 제공했으니 우리가 그것에 반응하는 것은 당연하다. 시대로부터 시대로 ● 이전 시대는 자신들의 뛰어난 기술과 영민함으로 스스로의 탁월함을 증명해 냈다. 우리는 언제까지나 그 상속만으로 살아갈 수는 없다. 그러므로 우리자신 또한 스스로의 우수함을 후세에게 증명해 내야만 한다. 이것이 과거로부터 세계문화유산을 통해 전해진 동시대 현대인의 과제일 것이다.

황은화

계원대학교팀-화성을비추다1_종이, led조명

우리는 과거의 역사를 통해 현재를 보고 미래를 예측한다. 문화적 유산은 과거 시대상을 반영하므로 우리의 현재가 형성된 근거를 제시함과 동시에 현시대를 표현하는 또 다른 언어라 믿어 의심치 않는다. 왜냐하면 지난 시대를 대하는 우리의 입장이 그 자체로 우리를 대변하기 때문이다. 바꿔 말해 과거를 듣고 배운다는 것은 동시에 현재를 표현한다 할 수 있다. 그러므로 지난시대의 유물을 재조명함은 우리의 Identity와 관련됨은 물론이고 우리의 지향점을 위한 초석이기에 본 기획의 다년간의 시도가 문화유산이 견뎌낸 시간만큼 더 많은 다양한 방향으로 모색되며 지속되길 바란다. 아울러 작가들이 문화유산을 어떻게 재해석하고 이해할 수 있을 지도 흥미롭다. 다양한 현대어는 우리에게 어떤 중요한 실마리를 제공 할 수도 있기 때문이다. 이번 전시회를 통해 정조가 화성 행차를 통해 "不醉無歸 (불취무귀)"의 새로운 파라다이스를 제시하였듯이 오늘 작가들도 혼란과 좌절 속에 사는 사람들에게 예술로 마음을 위로하고 취하게 하였으면 한다. ■

Vol.20150602f | 不醉無歸 (불취무귀)展