층 Story I ● 내가 거주하는 지역의 지하철역 계단에는 적선을 구하는 한 노인이 있다. 이것은 비단 내가 사는 지역에 국한된 풍경은 아닐 것이다. 그들과의 만남이 교차되는 시공간은 항상 적절한 때에 찾아온다. 적절한 때란 필연과 우연의 경우를 모두 함의한다. 어떤 지역의 물리적 공간성과 분위기 등이 그 적절한 때를 예감케 하는 요소일 수도 있겠지만, 복지나 문화적 환경을 포함한 그 지역의 제도적 위치가 그 역할을 대신 할 수도 있을 것이다. 아무튼 나의 기억과 경험에 있어서 그들은 누군가 의도적으로 찍어놓은 하나의 점처럼 적절한 때에 나타난다. 그리고 사회는 지금까지 그렇게 그들에게 이질적 타자로써의 특별한 역할을 부여한 것 같다. 그런데 요즘은 그 역할이 다 한 것일까? 공공의 공간은 그들에게 짧은 사유의 기회 조차도 주지 않으려 한다. ● 나는 때때로 그들의 요구에 부응하는 적선을 행함으로써 그들의 존재를 배제하거나 수용한다. 하지만 공공장소에서의 구걸 행위가 범법행위로써 법적 규제를 받는 현실에서는, 적선 행위 역시 법의 규제에 반하는 행위로 간주되어 수용과 배제 중 어떤 것도 윤리적 선택이 될 수 없는 것으로 스스로 각인 시킨다. 그렇게 모호한 규정은 배제의 정당성으로 충족된다.

이원호_층 Story I_흥정을 통해 구입한 적선 받은 돈과 모자_가변설치_2013_과정 이미지

나는 그들과 흥정을 하기로 했다. 우연과 필연이 교차하는 적절한 장소, 즉, 그들과 만남이 이루어질 만한 장소들을 찾아 다닌다. 그리고 그들의 하루 벌이와, 그것을 담는데 사용했던 통을 돈을 주고 구입한 것이다. 그들이 내보이는 적선 받은 금액은 물론 액면가다. 대부분이 동전 몇 푼만이 놓여 있기 마련이다. 나는 그들이 영업적 전략으로 숨겨놓은 지폐를 포함하더라도 배는 더 될 웃돈을 얹어주고 그들의 하루 벌이와, 그것을 담았던 통을 취했다. 그리고 흥정 과정에서 가격은 각자 이익을 취하려는 서로의 이기적 공감대 끝에 합의 된다. ● 이 흥정에서 그들이 가진 동전과 지폐들은 재화의 가치를 떠나 나의 개인적 구매욕구를 충족시키는 하나의 사물로써 흥정이 된다. 그러기에 하나의 백 원짜리 동전은 백 원 이상의 가치를 지닌 대상으로 전환된다. 이렇게 획득된 동전과 지폐들은 본래 재화가 지니고 있는 경제적 논리를 벗어난다. 기능과 함께 사람들이 적선 당시 부여했던 의미 역시 상실되며, 사회적 규칙을 위반하는 오브제로 변용된다.

이원호_층 Story I_흥정을 통해 구입한 적선 받은 돈과 종이접시_가변설치_2013_과정 이미지

보편적인 교환에서는 이뤄지지 않았을 이 비정상적인 흥정의 과정에서 당장은 그들이 이득을 얻고 나는 손해를 본 것으로 비춰지겠지만, 결과적으로 흥정의 당사자인 내가 미학적 성취를 통한 상위 포식자의 역할을 담당하게 될 것이다. 모든 시장이 그러하듯이 득은 또 다시 포식자의 몫이다.

이원호_층 Story I_흥정을 통해 구입한 적선 받은 돈과 종이상자_가변설치_2013_과정 이미지

층 Story II ● 전시장의 오른쪽 모퉁이에는 복 층으로 올라 갈 수 있는 목재 계단이 자리 잡고 있다. 복 층으로 올라가 바라본 정면에는 방금 오른 그 목재 계단의 대형 사진이 놓여져 있다. 관람자는 방금 지나온 공간을 이미지로써 다시 경험하게 되는 것이다. 사진 속 계단의 중간쯤에는 신문이 하나 놓여져 있는데, 여기서 몇 가지 경우의 수가 발생한다. 계단을 오르는 동안 그 신문의 존재를 어떻게 인지 했느냐에 따라 사람들은 자신의 선행된 행위와 실제의 계단, 실제 계단을 촬영한 이미지 그리고 신문의 역할 사이에서 자신의 위치를 다시 정립해야 하는 미묘한 입장에 놓이게 될 것이기 때문이다.

이원호_층 Story I_흥정을 통해 구입한 적선 받은 돈과 플라스틱 양동이_가변설치_2013_과정 이미지

오르내림을 위한 철저한 합목적성에 의해 존재하는 계단이란 사물은 무엇인가 의식하거나 의심할 수 있는 사유의 긴장을 쉽게 허락하지 않는다. 그 위에 놓인 신문 한 장은 지극히 일상적이고 보편적인 풍경이다. 잠시 어떤 의구심을 불러일으킬지는 모르겠다. 하지만 타성에 젖은 의식은 지각으로써의 대상에게 그 이상의 의미를 부여하는 것을 오히려 경계할지도 모르겠다. 그에 반해 그렇게 올라온 계단 위에서 마주하게 된 사진 속 계단과 그 위의 신문, 즉 이미지는 심상의 사물로써 자의적 해석을 가능케 하는 촉매가 될 수 있다. 하지만 그것만으로 이 구성에 대한 해답을 유추해내기 쉬운 여건을 제공하지는 못한다. 실제 신문들은 지하철 계단에서의 구걸행위를 불법으로 규정하는 경범죄 처벌법에 관한 과거의 칼럼들을 싣고 있지만 접혀 있어 기사를 확인 할 수 없다. 그렇게 신문은 텍스트로써 더 이상 이 특정 대상에 대한 사유의 기회를 주지 않는다.

이원호_층 Story I을 위한 드로잉-종로 3가_프린트에 빨간 스티커_2013_부분

이 세 사물의 관계는 이렇게 서로를 충족하지 못한 하나의 불완전한 개념의 공간을 구성한다. 하지만 전시 공간에서 통행에 불편을 주는 요소로써의 계단 위의 신문이 위층의 사진의 존재와 함께 전시 공간에서 간과된 계단 위 하나의 오브제로 재발견 될 것은 확연하다. 사진 속 계단 위의 신문이 본래의 기능과는 전혀 다른 방식으로 이제는 일상의 표층에서 곧 사라질 어느 풍경의 부재를 상기 시킬지, 아니면 계단을 오르며 전시 공간의 오브제 위에 무심히 새기었을지 모를 자신의 발자국을 상기시킬지는 두고 볼 일이다. ■ 이원호

이원호_층 Story II_잉크젯 프린트_170×114cm_2013 이원호_층 Story II_쿤스트독 갤러리_2013

There is a begging old man on the stairs of the subway station adjacent to my home. This might not be a unique feature in the area where I live. Time and space for encountering such people always came at a proper time. Proper time may include both inevitable cases and accidental cases. While physical space and atmosphere of a certain area may be elements for such proper time, an institutional location of the area including welfare and cultural atmosphere may take the role as well. At any rate, in my memory and experience, they appeared at a proper time like a dot which someone intentionally marks. And, society seems to provide a special role to them as disparate others. Then, does that role end now? Public space seems not to give any opportunity of short thinking to them any longer. ● I sometimes excluded or accepted their existence by giving donation when I met their requests. But, it is illegal for begging in a public place under the legal restriction. So, donation itself is against the regulation. I realize that either acceptance or exclusion cannot be an ethical choice. As such, the ambiguous regulation is satisfied by the justification of exclusion. ● I decided to deal with them. I seek a proper place where accidental or inevitable nature comes across, i.e. place to meet them. And, I buy their earning and a donation box at the exchange of cash. The amount they show is of course face value. Most are some coins. I collected their daily earning and the box by giving at least more than twice even if cash notes are included which they hid as operational strategy. And in the course of bargaining, we reached a consensus of price after selfish sympathy for better profit. ● In this bargaining, their coins and notes are an object to satisfy my personal desire of purchase regardless of monetary value. Thus, 100 won coin becomes more than 100 won worth. Collected coins and notes go beyond economic logic which they inherently possess. The meaning which people gave when they donated disappears together with its function, and it is transformed an objet that violates social norm. ● In this abnormal bargaining which contravenes normal exchange, it seems they got profit and I got lost. However, consequently, I as the party of the bargaining could take the role of upper predator through aesthetical achievement. Just as shown in every market, profit is the share of another predator. ● Story II There is a wooden stair on the right corner of the exhibition hall toward the upper floor. And, a large photo of that wooden stair is laid on the center at the upper floor. Spectators could experience the space they just pass again from an image. And in the middle of the stair, there is a newspaper, in which number of cases takes place. Depending on their awareness of the newspaper while walking up the stairs, people come to have a subtle position to establish their own location between their previous behavior, actual stairs, image of actual stairs and role of the newspapers. ● As stairs exist for ascending or descending in an absolute purposefulness, they do not allow the tension of thinking to recognize or to raise a doubt. A piece of newspaper on the stair is also very normal and routine. It may cause certain of doubt for a short time. But, complacent awareness may be reluctant to give any excessive meaning of an object. To the contrary, the stairs in the photo and newspapers in it, i.e., image can be a catalyst that enables to make arbitrary interpretation. But, it is not sufficient to infer an answer of such structure easily. In fact, newspapers contain past articles on the punishment of the minor offences that regulates begging on the stairs of subway station as illegal. As such newspapers do not give an opportunity of thinking to a specific object any more. ● The relation between these three objects constructs an imperfect concept of space that could not satisfy needs of each other. But, it is pretty sure that newspaper on the stair that causes inconvenience for movement is rediscovered as an objet on the undermined stair in the exhibit space. It is interesting to see if the newspaper on the stair in the picture would remind a landscape that disappears in the surface of ordinary life in a totally different method, or if it reminds of a footprint that is printed on the objet of space in the exhibition while walking up the stair thoughtlessly. ■ Lee, Won Ho

Vol.20131014e | 이원호展 / LEEWONHO / 李杬浩 / installation