Who are you Ⅰ, 지성의 미학

한 나라의 문화는 생산자와 수용자 간의 보이지 않은 교감과 공유를 모태로 출발하여 겉으로 드러나는 혁명, 혁신, 창의, 독보적 이라는 사전적 의미로 정착되어져간다. 그래서 대중문화는 우선적으로 비가시적(非可視的) 합의가 이뤄짐이 깔려져 있어야함은 물론 생산된 예술물 자체가 내품어져 자극하는 에너지가 희석되어 문화를 아우르게 된다. ● 수동적, 감정적, 비합리적인 특성을 가진 대다수의 현대산업사회의 구성원들 이라고 칭하는 "대중"은 그 시대 문화의 흐름을 주도하는 주체 자가 된다. 따라서 모든 예술이나 모든 학문은 사적 성찰로 행하여지지만 결과적으로는 대중의 영입과 밀착 관계를 형성한다. 이로서 대중의 문화를 주체적으로 이끌어 가는 데는 집단이 존재하고 그 집단들은 단위로서 "사회"라고 말한다. 학교사회, 기업사회, 군대사회, 미술가사회를 비롯하여 특수 집단에 이르기 까지 또는 그 집단 밖의 사회에서 활동하는 사람들도 "사회인"이라고 정의한다. ● 금 번 기획전 울트라 초대『Who are you』展은 2010 유네스코 세계문화예술교육 한국대회가 시대적 부흥의 모티브로 설정했던 슬로건 "예술은 사회성을, 교육은 창의성을"이라는 점을 유추해 볼 때, 같은 맥락에서의 "사회인"이라고 명명되어진 배경의 이면을 총체적, 사회적, 목표 지향적, 인본주의적 관점을 강조한 사회심리학자인 아들러의 시각으로 파헤쳐진 개인의 현실적 지각과 같은 가치, 신념, 태도, 목표, 관심 등 내적인 결정인자를 강조한 심리학의 주관적 접근의 선구자의 시각의 어법을 빌어 "Fine Art 사회" 집단의 화두가 될 표상들의 리스트를 기록 하는 미학적 성찰 전시가 될 것이다. ● 사회학적 공감의 키워드기 될 전시『Who are you』는 현대미술이 갖는 아티스트와 관람객의 이해관계로 야기되는 불협화음을 동질성 극복으로서의 "타인의 눈으로 보고, 타인의 귀로 듣고, "타인의 가슴으로 느껴보는 것" 타인공감(他人共感) 을 이끌어 냄에 있겠다.

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최병관_하얀 꿈1_8 / 최순녕_임천 林泉(2010-6) 최상철_無物 11-4 / 하수경_Matter

허진_許塡 이종융합동물+유토피아 / 홍순주_결 Woven Line Nadia Granados_LA FULMINANTE_2001 Wolf Nkole Helzle_All Korean 900_2006

당신은 누구십니까?(『Who are you』)의 전시명이 암시하는 것은 쌍방향 소통 (Interactive communication)의 '반응' 이다. 과거 단 방향격인 "예술"은 일방적인 전달의 목적만을 위시되었던 반면 오늘 날 현대미술은 생산자의 예술작품을 현장감상 또는인터넷 감상을 통하여 공유 할 수 있는 발달된 정보화 사회의 소통방식을 빌어 "소통" 과 "반응"이 동시에 일어나는 "쌍방향성"을 안고 있다. ● 시간과 공간의 제약에서 벗어나 쌍방향 의사소통이 가능한 대중 매체의 발달이 이뤄진 현시대에서의 관람객은 정보를 생산하고 공급하는 주체가 되기도 한다. 이런 측면에서 예술가 또는 관람객 각자의 입장에서 주체가 되어 "Who are you?" 던져 볼 때 이 전시가 이끌어 내고자 하는 의도의 "반응"의 결과에 다다르게 될 것 이다. ● 2013년 하반기부터 2014년 전반기간에 대대적 펼쳐지는 폐광 소생 프로젝트『Who are you』展은 폐탄광촌의 광부사회의 흔적이 검게 멈춰진 시공간에 예술사회인과 소비사회인의 생명의 물결에 의해 소생 시키는 Project의 일환으로 문광부와 정선군의 재원마련으로 탄생된 삼탄아트마인 미술관의 사회적 미술관, 국민미술관으로서 우뚝 설 것 이다. ■ 이명환

Vol.20131013i | Who are you Ⅰ, 지성의 미학-미술대학 전·현직 교수 초대 K-Fine Art 리스트展