동물원의 곰에 비친 현대인의 얼굴 ● 작가는 동물원 우리에 갇혀 사는 곰들이 무리지어 있는 장면을, 암시적으로 그렸다. 같은 얼굴, 동일한 포즈이지만 약간의 기법적 차이를 주어 다르게 그렸다. 좀 무표정하고 어딘지 쓸쓸하고 가련해 보이기도 한다. 그 모습이 흡사 현대인들의 얼굴과 오버랩 된다. 인간의 관상용으로 사육되고 있는 이 동물은 북극에서 이곳까지 왔다. 낯설고 불편한 공간에서 애써 목숨을 영위하고 있는 이 곰들은 왜, 무엇 때문에 동물원에서 집단 사육되어야 하는 것일까? ● 근대에 들어 인간의 기술과 과학의 발달은 야수성을 지닌 공포스러운 동물들을 완벽하게 포획하고 살생하고 장악할 수 있게 해주었으며 나아가 지식의 힘으로 그 모든 종들을 계통화, 체계화시키고 이를 인간의 지식 범주 속으로 소유하게 되었다. 그것이 일종의 도감이자 백과사전, 채집과 생물학 등이며 이를 실질적인 표본으로 제시한 게 바로 동물원이다. 동물원은 근대의 소산이다. 그것은 미술관, 도서관, 식물원과 동일한 시기, 동일한 목적 아래 출생했다. 19세기 근대자본주의 사회의 출현과 그에 따른 주말개념과 위락시설에 따라 생겨난 이 동물원은 인공의 자연이자 모조, 허구적인 자연이다. 그곳에 박제가 되어버린 동물들은 우리에 갇혀 인간의 눈요기가 되고 안쓰러운 생명을 연장해간다. 동물의 본능과 원초적 자연에의 향수와 기억은 지워져있다. 그저 마지못해 목숨을 영위해가고 있는 수동적인 존재들이 되어버린 것이다.

박선희_봄날의 곰Ⅰ_혼합재료_95×137cm_2011

박선희_낯선 바라봄_혼합재료_55×147cm_2011

박선희_sceneryⅠ_혼합재료_147×116cm_2012

박선희의 그림은 동물원에 대한 일종의 비평적 시선과 언급처럼 보인다. 인간은 왜 동물원을 만들었을까? 동물원의 기능과 그 공간 배치, 구조란 무엇인가? 그것은 사회현실과 권력, 그 공간의 배치, 분리와 통제, 차별과 배제, 감금과 훈육 등의 것과 너무도 유사하다. 우리들 인간 역시 이렇듯 특정한 우리 안에 갇혀 통제되고 훈육 받으며 한 사회가 요구하는 인간형으로 길들여지는 것은 아닌가? 그것은 또한 철저히 제도의 문제 아닌가? 제도와 권력의 관계망에서 자유로운 인간은 없다. 우리도 역시 이 곰과 크게 다를 바 없는 인간이다. 우리에 갇힌 곰은 자연에서 밀려난 약자이자 희생자인 동시에 사회적 약자들과 동일시된다. 생각해보니 그녀는 동물원의 곰에서 결국 자신을 보고 우리들의 초상을 본 것이다. ■ 박영택

박선희_얼굴Ⅰ_혼합재료_49×46.5cm×9_2011

박선희_봄날의 곰Ⅲ_혼합재료_135×98cm_2011

박선희_겨울을 나는 무리_혼합재료_120.5×181.5cm_2011

A Modern Man's Face from A Bear's Point of View in the Zoo ● Park, Seon-hee's painting will be a good example, which is about a white bear stuck in a cage. It is a little crude but interesting. Looking back into our history, we are a bear-totem people. The myth of Dangun shows such a fact quite well. As a northern nomadic tribe, our spiritual and religious being was a bear, and it seems to have possible been the origin of our people based on a tribe having the bear as a totemic animal. The artist drew a group of bears stuck in zoo cages connotatively. Most of the bears have almost the same faces and postures, but they are differently expressed with a little different techniques. In fact, they look expressionless, somewhat lonely or even pathetic. Their outward appearance is overlapped with modern men's faces. Raised as an ornamental animal for humans, they are known to be from the North Pole. While looking them managing to lead a life in a strange and uncomfortable space, we may come up with a question, "why do they have to be raised in a group at a zoo?" ● In the modern times, the development of technology and science make us to kill, capture and seize horrible and brutal animals thoroughly. Furthermore, with the power of knowledge, we can systematize and classify them into categories of human knowledge. It is the very illustrated animal book, encyclopedia, and collection and biology, and what suggests practical specimen is the very zoo. A zoo is the product of modernity. It was born at the same period and under the same purpose as art museums, library and botanical gardens. With the advent of a modern capitalism society in the 19th century, it was born based on the weekend concept and leisure facilities, and this zoo gradually has become nature artificial, counterfeit and fictional. Like stuffed animals, they are a feast for the eye, while trying to extend their lives in cages. Their instinct, nostalgia and memories about basic nature have been erased for a long time. They have turned into passive beings leading their lives unwillingly. ● Park, Seon-hee's painting looks like a kind of critical view and remark about zoos. Why did human being create a zoo? What are the function, spatial arrangement and structure of a zoo? They are quite similar to social reality, power, social class, division and control, discrimination and exclusion and confinement and discipline. Are we human beings also controlled and disciplined in a cage while being tamed as a human type required by the society? Isn't it a problem of institutions thoroughly as well? There is no one free from the network of institutions and power. Consequently, we are not really different from this bear. The bear stuck in a cage becomes equal to the socially-weak as well as a victim and loser falling behind the competition of nature. On the second thought, she looked the portraits of herself and ours from the bear in a cage. ■ PARKYOUNGTAEK

Vol.20120206b | 박선희展 / PARKSEONHEE / 朴善喜 / painting