당신이라면 여기서 뭘 할 수 있을까?

예술가들이 지역에 들어오면 지역의 무엇이 어떻게 달라질까?  예술가 스스로는 어떤 변화가 있을까?  이 프로젝트는 이에 대한 현재 진행형 질문과 답입니다.

입지환경

광릉내는 조선시대 왕가와 관련이 깊은 지역입니다.  600년이나 된 커다란 숲, 광릉, 봉선사, 왕숙천이 있고 골골이 전설과 역사가 남아 있습니다.

지금은 광릉 숲 둘레에 택지지구들이 조성되어 대단지 아파트들이 들어서고 근대적 격변기의 흔적과 겹쳐지면서 조화를 잃고 제 각기의  생존방식대로 사는것에만 의존하고 있습니다.

광릉 숲 둘레만 그런게 아니고 신도시가 들어서는 곳이 다 비슷한데 특히 수도권인 경기도 일대가 심할 수밖에 없겠지요.

우리는 이런 현상을 ‘경기도적 구조’라고 부릅니다.

그런데 이 곳을 자세히 들여다 보면 정말 놀라운 가치들이 존재합니다.

가치들은 자연, 사물, 공간, 사람, 산업, 문화, 의식에 모두 걸쳐 있습니다.

이 가치들은 지금은 서로 충돌하고 있거나 서로 무시되거나 갈등을 예고하고 있습니다.

가치들을 보겠습니다.

사람 / 진접 지구는 전국에서 제일 높은 인구 증가를 보이고 있습니다.

신혼부부와 어린 아이들이 있는 젊은 사람들이 많이 들어 옵니다.

기존의 동네 사람들의 인적 네트워크는 매우 강하고 지역 환경에 적응한 다양한

경험을 가지고 있지만 연로합니다.

이주 노동자들이 많고 서남 아시아권에서 온 사람들이 많아서 구성이 다양합니다.

자연 / 현재 유네스코 문화유산(식물 다양성 보전 지역)으로 지정되어 있는 광릉 숲(22,465ha)을

포함하여 좋은 숲이 북쪽으로 계속 연결 되어 있습니다.

천혜의 자연을 유지하고있는 DMZ까지

4군데의 생태통로만 확보되면 남북으로 연결되는 이슈가 잠재하고 있습니다.

숲이 있으니 물이 있고 하천 주변으로 마을과 산업지구가 발달해 있는데 특히 광릉내는

4개의 지류들이 왕숙천으로 합쳐지는 지점이어서 수변 활용과 정화라는 측면에서 지역커뮤니티와, 기업, 행정간 협력을 요구합니다.

광릉숲은 면적대비 국내 최고의 종다양성을 자랑하는데 사라진 것으로 알려진 광릉 크낙새는 해주 지역에서 30여쌍이 관찰되고 있고 광릉 숲으로 돌아올 수 있는 가능성도 존재한다고 합니다.

산업 / 진접지구에 600여개의 중소 공장이 존재하고 있는데 특정한 산업에 집중된 클러스트 형태

가 아니라 모두 제 각각입니다. 특히 광릉내 쪽은 천변에 집중되어 있는데 타이어, 플라스틱, 고철 등의 재활용 수집상이 많고 거대한 목재들을 취급하는 재제소도 여럿 있습니다.

미니어쳐, 불상, 현악기 제작 등, 숙련된 수공업 관련 제작소들도 있고.

작은 공장이 많아서 소규모로 건설 ,철물재료를 취급하는 곳과 작은 식당도 많이 있습니다.  규모는 작지만 광릉 5일장도 있지요.

공간 / 1670세대 1100세대의 20층 이상 고층 아파트가 광릉내 양쪽에 있고 가운데는

옛 마을과 근대화 과정에서 생긴 작은 건물과 구조물들이 엉켜 있습니다.

농산촌 – 6.25와 군부대 – 산업화 시대 – 신도시화의 과정과 흔적들이 혼재하고 있는데

제각기의 삶터에만 관심을 갖고 있다보니 도로와 공유지에서의 갈등이 잠재하고 있습니다.  국립 수목원과 군부대와 고층 아파트, 폐자원 시설들은 나름대로 가치를 지니지만 지역이 주거 중심으로 급격히 변모하는 상황에서 어떻게 공존하거나 재편 할 것인가 과제를 던지고 있습니다.

역사와 문화, 생활가치 / 조선 초기 왕가와 관련된 이야기들, 유네스코 문화유산

세조왕릉, 경기북부지역 조계종 본사 봉선사. 큰 숲이 있었기 때문에 나물이나 도토리 요리들이 전해 내려 오지만 숲이 관리되면서 맥이 끊기고 있습니다.

이제 제대로 된 농사는 대부분 존재하지 않고 텃밭 형식으로 남아있는데 아직 절기에 맞춰 세시풍속이 커뮤니티의 결속을 유지합니다.  그러나 이것은 나이든 선주민들에 한정되고 아파트나 연립, 원룸, 다세대 주택에 사는 사람들은 전혀 참여가 없습니다.

특히 소규모 집합주거 공간이 늘고 있으나 맞벌이 때문에 동네와는 단절됩니다.

대신에 아파트는 서울을 모방하지만 서울과는 다르게 지역과 만날 수 밖에 없고 나름대로 공통의 관심사를 소규모 커뮤니티를 통해서 해소 하려는 움직임이 있습니다.

문화와 교육 환경 복지 여가생활 부동산에 관심이 많은 젊은 세대들의 존재가 지역의 자원을 역이용하여 활력을 만들어 낼까요? 아니면, 폐쇄적 문화를 확산하여 갈등이 있으면 시스템에만 의존하게 될까요? 지금 기로에 있습니다.

이렇게 얽혀 있는 구조를 우리는 ‘경기도적 가치’라고 부르고 싶습니다.

주민, 행정, 정치는 물론이고 예술가들이 관심을 가지면 전혀 새로운 가치가 자라날 것이라고 생각합니다.  그렇게 될 수 있는 근거는 많은 사람들이 그렇게 되기를 원하고 있기 때문입니다.

예술가들은 직접 문제를 해결하는 것은 아니지만 가치를 발견하고 서로를 인정하며 즐겁게 공유하는 재미있는 장을 만드는 역할은 할 수 있습니다.

실용을 추구하지 않고 놀이와 같은 상상력에 집중하지만 목적 없는 수단만 추구하는 실용과는 전혀 다른 ‘성찰이 있는 실용’을 제안합니다.  사실은 놀이 자체가 실용인 시대입니다.

공간 구조물 현황

카페씨C는 국유지로 108m2의 대지와 구조물 바닥 면적 50M2, 5층의 층고와 위로 갈수록 점점 좁아지는 구조입니다.

재료는 건축물을 지을때 보조적으로 사용하는 시스템 비계와 베니어, 우레탄비닐로 만들었습니다.

디자인 기획 / 논아트밭아트 팀과 노네임노샵

구조물 디자인 제작 / 노네임노샵

공간환경 디자인 제작 / 논아트밭아트 팀

프로그램 제작, 운영 / 논아트밭아트 팀, 노네임노샵 외 참여.

구조

1층 / 평상형 오픈 구조 3실과 판매대 파티용 버너와 싱크가 있는 다목적실 1실

2층 / 100명분 정도는 단번에 취사 할 수 있는 주방 1실, 프로그램을 컨트롤 하는 오피스형 공간1실(인터넷이 설치 되어 있슴, 소규모 책방, 지역 아카이브로도 활용 예정입니다.), 자유롭게 세미나 가능한 카페 1실.,

3층 / 모기장, 텐트, 해먹으로 자유롭게 공간을 구성할 수 있는 ㄷ 자형 공간이 연결되어 있슴.

4층 / 샤워 가능한 작은 욕조와 휴식 공간이 1실

5층 / 전망대, 바람이 있고 흔들림이 있으나 명상에 이르기 좋은 구조임.

바닥 / 앞이 터진 ㄷ 자형 구조로 바닥에는 지역과 이전 사용자들과 연결되는 물건들, 재활용 재료로 구성되어 있슴.

텃밭정원 / 주변 주민과 공유하는 야채, 허브, 화초들로 구성. 향이 진한 바질이 자랑임.

컨텐츠 / 모든 컨텐츠는 효율 지향이 아니라 관계 지향으로 짜여집니다.

다만 참여하는 각자의 조건들을 조화롭게 조정하여 진행합니다.

자원의 잉여를 추구하지 않고 시간, 관계, 상상의 잉여를 추구합니다.

재미와 교류, 다른 상상, 자기쇄신, 지역혁신을 위한 수단으로 카페, 식당, 세미나, 공연과 영화 상영, 작가숍, 지역민의 유기농산물 판매, 또 생각이나 재능, 물건 등, 상상력과 교류를 자극하는 것이면 무엇이든 가능합니다.

운영 / 통화는 5분할 되는 1매 1만원 티켓을 발행하여 사용합니다.

축적하지 않고 자생이 목표입니다.

이 구조물은 이번 프로젝트의 팔야리 부평리 센트레빌 아파트의 공간적 중심인 부평1리 마을회관 앞에 위치합니다.  이전에는 조립식 판넬 가건물이 있었는데 자율방범 초소와 주거로 활용되었고 10년 이상 빈 채로 방치되었습니다.

지금은 철거한 자리이며 50m2은 예전 건평과 동일한 면적입니다.

이 구조물은 기약이 없는 임시입니다.  프로젝트의 성격도 그렇습니다.

건물도 아니고 건물이 아닌 것도 아닙니다.

모든 구조물은 논리적으로 모듈화 되어 있고 조립과 분해 가능합니다.

지금의 장소에 맞춰서 만들었지만 이동이나 다른 형식으로 제작 할 수 있습니다.

그런데 무엇이 되었든 이 구조물이 지속되기 위해서는 지역 내에서 지지를 끌어내야 합니다.

현재는 구조가 매우 불안해 보이므로 많은 사람들이 우려하고 있는데 이 우려는 향후 이것이 어떻게 지속되거나 발전되어야 하는지와 맞물려 있습니다.

운영자만이 아니라 지역 사람들의 상상력과 의지와도 맞물려 있다는 것을 의미합니다.

나아가서 지역 내외의 예술가들, 혁신가들, 행정에도 과제를 던지고 있다고 생각합니다.

연계사업

논아트 밭아트 팀은 지역의 보편적 혹은 특수한 상황에 맞게 예술가들이 어떻게 함께 존재할 수 있는가? 예술의 역할, 존재의미에 대해 질문하면서 스스로 생활도 가능 하려면 무엇을 해야 할 것인가를 고민합니다.

주민들의 구체적인 생활 향상에 도움이 되는 역할을 하면서도 늘 생활에서 벗어난 외부자의 시각을 유지해야 합니다. 생활을 넘는 생활을 제안하는 것이 예술의 역할인데 성찰과 직관을 통해 늘 ‘다른 생각’을 해야 하기 때문에 분열되거나 비현실적인 철부지로 보일 수 있습니다.

그러나 구체적 현실에서 분리되지 않으면서 지속하는 재밌는 예술활동은 사람들의 ‘자기쇄신 충동’을 불러 일으킵니다.

지금 논아트밭아트 팀이 벌이는 사업들은 그것 자체의 성과에 급급하지 않고 상상력의 연쇄, 뜻밖의 교류, 자기희생이 아닌 참여행동을 부르는 것이 목표입니다.

결과적으로, 실용에서 멈추지 않고 ‘존재’를 질문할 수 있기를 원합니다.

눈에 보이거나 보이지 않는 모든 성공의 시발점이 바로 이것이라고 생각합니다.

구르는 상상 / 무빙 키트, 무빙 바스와 이동정원 퍼포먼스

특별히 제작된 다목적 키트는 작은 공연과 대화를 위한 테이블, 소규모 워크숍, 파티키트로 활용

가능합니다.

이동형 욕조와 정원키트들은 움직이는 카페, 일시적인 책수레, 공연을 실어 나릅니다.

특히, 프로그램에 참여할 준비나 의지가 없는 일상 공간에 침투하는 9시무빙과 같은 형식을

사랑합니다. 9시무빙은 유치원 버스가 오는 시간에 맞춰 움직이는 젊은 주부들을 위한 무차별

침투형 이동카페입니다.

철없는 논 답 없는 밭 / 400평 규모의 논은 철농꾼(철 없는 농사꾼)을 등록하여 함께 운영하는 개념인데 올해는 긴 장마로 인하여 충분히 활동하지 못하고 있습니다. 다만 ‘꼬르뷔제 오붕지’(르 꼬르뷔제의 사보아 주택을 패러디 한 오리 붕어 연못)가 있는 연못과 오리 퍼포먼스는 논 농사에 대한 다른 상상력을 자극하고 있습니다.  오리 20마리가 활약합니다.

밭은 400평의 밭 놀이터와 공방, 국내외 방문 아티스트들의 요리 프로그램에 맞춰 가꾸어질 300여평이 있습니다.  올해는 노인회의 김장밭으로 공동 경작 됩니다.

공방과 놀이터는 아직 만들어지지 않았지만 앞쪽 5일장과 공간, 프로그램으로 연계되고 주변의 집합주택 주민들의 활발한 이용이 예상됩니다.  공방에서는 프리스타일 워크숍이 중심이 됩니다.

누구나 언제나 준비된 도구와 재료를 활용하여 자신의 작업을 지속할 수 있습니다.

소심정원 / 팔야2리의 골목길은 여유가 없는 큰 길과 달리 지나온 근대의 흔적이 고스란히 남아 있습니다.  공장들과 상업지역을 연결하는 길이라서 이주노동자들의 주요 통행로이고 이주 노동자들이 운영하는 식료품 가게들도 몇 있습니다.

이 곳에 벽화를 비롯하여 소소한 공간 꾸미기가 진행 되고 있습니다. 장기적으로는 주민들의 공간 기획의지를 자극하여 개발에서 제외된 지역적 대안을 자발적으로 만들어가는 시발이 되기를 바라고 있습니다.

마을학교 / 모든 공간과 자원, 사람들을 묶어서 새로운 가치를 만들고 커뮤니티의 대안들을 만들기 위해 교류와 액션이 필요합니다.  현재는 지역의 키플레이어들을 양성하고 자극하기 위해 기본 강좌가 진행중이고 다양한 반응을 이끌어내고 있습니다.

청소년들의 참여를 위해 학교, 지역 문화기관과 협력이 있습니다.

앞으로도 예술가들은 외부자로서 맞장구 전문가, 비평가, 동기 유발자, 다른 상상력을 제안하는 역할에 더 충실하고 지역 기관과 시민사회 네트워크와 협력하여 각자의 전문영역이 성장 하도록 돕는 역할을 할 것입니다.

휘경원 게스트 하우스 (사업 외)

프로젝트에 참여하는 작가, 방문자, 레지던시 참가자들의 숙소 운영.

한 지역에 유네스코 문화유산이 2개씩 겹쳐 있는 지역은 세계에서 2곳밖에 없다고 합니다.

수목원과 광릉 두개의 문화유산을 즐길 수 있는 곳에 입지하여 지역의 매력을 즐길 수 있고, 프로젝트와 자연스럽게 만날 수 있는 작은 농가주택을 게스트하우스로 운영합니다.

논아트밭아트 프로젝트의 글로벌 공유, 지역의 가치와 다양성을 더 높이기 위해 해외 방문작가,여행자들을 적극적으로 유치할 예정입니다.

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