2001 대안공간·풀 겨울 아카데미

「대안공간 풀」에서는 1999년 여름과 겨울, 2000년 여름, 3회에 걸쳐 '대안공간 풀 아카데미'를 진행하였습니다. 이어지는 제4회 2001년 대안공간·풀 겨울 아카데미는 보다 밀도있고 심화된 전문강좌로 꾸려졌습니다. 미학, 서양미술사, 동양미술사, 현대미술에 대한 전문강사진의 수준 높은 강좌는 우리 미술계가 필요로 하나 현재 결여되어 있는 기초이론과 정보를 제공할 것입니다.

■ 대안공간 풀 아카데미 ● 접수기간_2000_1204_월요일 ▶ 2001_0103_수요일 ● 접수장소_대안공간 풀 / Tel. 02_735_4805 ● 수강신청 변경_1월 4일~1월 11일 ● 수강신청 취소_1월 3일 이전 70% 환불 / 1월 3일 이후 수강신청 취소 불가

1강좌 / 진중권_Aisthesis 2월 5일~2월 26일 매주 월요일 / 1월에는 강의없음 / 4주 수강료 7만원 서양철학은 출발부터 아이스테시스에 대한 경멸로부터 시작하였다. 고대에 그것은 존재론적으로 열등한 것으로, 중세에는 윤리적으로 열등한 것으로, 근세에는 인식론적으로 열등한 것으로 여겨졌다. 근대미학은 아이스테시스를 부활하려는 시도와 더불어 탄생했으나, 그것은 어디까지나 이성의 하위에 포섭되는 한에서의 복권이었다. 아이스테시스에 대한 추상적 이성의 우위는 철학적 근대의 에피스테메를 이루는 것이었다. 그러나 최근 우리는 이 역관계에 본질적인 변화가 일어나는 경향을 본다. 어쩌면 21세기는 아이스테시스의 시대가 될지도 모른다. 헤겔 이후에 미학(Aesthetik)은 에술학과 동의어가 되다시피 했다. 이 강의에서는 '에술에 관한 학문'이 아니라 미적 감각 일반에 관한 학문, 즉 Aisthetik으로서의 미학의 가능성을 타진해 보게 된다.   1주_Aisthesis의 역사 2주_아방가르드에서 포스트모던의 탄생 3주_주사위(Aleatorik), 혹은 감각의 제국 4주_존재미학 혹은 자기에의 배려   2강좌 / 박만우_멀티미디어 시대의 비디오 설치미술 1월 4일~2월 22일 매주 목요일 / 8주 12만원 현대 미술의 한 축인 비디오 설치 미술을 멀티미디어 시청각환경이라는 사회, 역사적 상황에 비추어 이해하기를 시도한다. 이를 위해 우선 비디오 설치라는 표현매체의 근본적 성격을 규명하고 아울러 사진, 영화와의 차별성을 검토한다. 또한 비디오 설치 미술의 발생적 맥락을 텔레비젼 시대, 홈 비디오 시대, 멀티미디어 시대 라는 대중매체 문화의 발전 흐름을 참조해서 조명해 본다. 설명을 돕기위해 비디오 아트의 초기작업인 비디오 퍼포먼스에서 부터 환경구축적 비디오설치를 거쳐 수용자문화를 핵심으로 하는 영화 리메이크 등에 이르기 까지 현대미술사를 대표하는 비디오 미술작품 들을 개관한다.   1주_비디오 매체의 특성 - 그 불안정한 하이브리드적 특징 2주_뉴 미디어와 수용자 문화: 사진, 영화, 비디오를 통해 본 대량복제 영상매체의 미학 3주_멀티미디어 시청각 환경의 사회문화적 조건: 하이퍼 미디어 감수성 4주_멀티미디어 시대의 예술전략: 비디오 설치 미술의 현단계 5주_비디오 미술의 초창기: 백 남준, 포스텔, 비토 아콘치 6주_환경미술로서의 비디오 설치의 시학: 브루스 나우만, 게리 힐, 빌 비올라 7주_미술관에 전시된 영화: 실험영화와 비디오 아트 8주_스펙타클 관객으로서의 수용자 문화: 영화 리메이크를 통한 영상매체 되살리기   3강좌 / 노성두_서양 고대와 르네상스의 미술과 미술이론 1월 5일~2월 23일 매주 금요일 / 8주 12만원 미술사학의 방법론을 두 가지로 대별하면 하나는 비교시각이고 다른 하나는 문헌 연구다. 비교 시각은 여러 작품을 번갈아 마주놓고 비교 관찰하면서 미술 내적인 조형 원리를 파악하는데 유리하고, 문헌 연구는 작품 탄생과 해석에 관한 동시대의 일차 문헌과 후속 시대의 이차 연구들을 통해서 접근하는 방식이다. 두 가지 방법론은 긴밀하게 상호 전제하며 연관되어 있다. 이번 강좌는 잘 알려진 예술가나 미술 이론가들이 직접 집필한 일차문헌을 교재로 한다. 일차 문헌을 통해서 작가나 시대의 미술론이 어떻게 나왔는지 탄생 배경을 짐작하고, 작품에 접근하는 기본 관점을 얻을 수 있다. 문헌을 비교하고 작품과 연관지으면서 토론을 할 수 있는 좋은 기회가 될 것이라고 본다.   1주_비트루비우스의 건축 10서와 고대 건축론 2주_플리니우스의 박물지와 고대의 인체 비례론 3주_첸니니와 알베르티의 미술론 비교 4주_레오나르도 다 빈치의 과학적 회화 5주_레오나르도 다빈치의 회화론과 기타 코덱스 6주_알브레히트 뒤러의 미술론 7주_기베르티의 콤멘타리이와 로마초의 미술론 비교 8주_바사리의 예술가 전기와 전기기록의 역사   4강좌 / 조송식_석도(石濤)의 예술론 및 그림과 인간 1월 6일~2월 24일 매주 토요일 / 8주 12만원 석도는 동양 최고의 예술론이라 할 수 있는 '고과화상화어록'을 남겼다. 이 책은 난해하여 접근하기 어려운 면도 있지만, 오늘날 중국의 거대한 예술적 전통을 이해하는 데 이만한 것도 없다고 본다. 그것은 석도가 그의 창작활동을 바탕으로 한 개인적 예술론이자 그 때까지의 전통 회화론을 체계적으로 정리하고 있다는 점에서 그러하다. 따라서 우선은 석도의 예술론을 통해 동양의 회화전통을 살펴보고자 한다. 그러나 우리는 석도의 이러한 예술론적 성과 때문에 화가로서의 예술세계를 소홀히 해서는 안될 것이다. 그는 어디까지나 화가이다. 또한 더욱 간과해서는 안되는 것이 석도의 한 인간으로서의 자유와 고독과 그리움에 대한 것이다. 이것을 살펴볼 수 있는 자료는 한정되어 있지만, 작품에 있는 제발을 통해서 이를 충분히 살펴볼 수 있다. 동양화에서는 여러 가지 "인간의 모습"이 보이듯 석도의 작품에서도 한 고독한 인간의 자유와 그리움이 나타난다.   1주_중국예술론의 전개에 대한 개설 : 위진남북조에서 청초까지 2주_명말청초의 사상과 예술, 그리고 석도의 삶 3주_석도의 예술론(1) : '고과화상화록'을 어떻게 읽을 것인가. 4주_석도의 예술론(2) : '고과화상화어록'을 어떻게 읽을 것인가. 5주_석도의 예술론(3) : '고과화상화어록'을 어떻게 읽을 것인가. 6주_석도의 예술론(4) : '고과화상화어록'을 어떻게 읽을 것인가. 7주_석도의 작품과 제발(1) 8주_석도의 작품과 제발(2)

Vol.20001221a | 2001 대안공간·풀 겨울 아카데미